Relações de gênero de mulheres haitianas no oeste de Santa Catarina: territorialidades ressignificadas

Abstract

Las mujeres haitianas en la diáspora cultural llevan consigo un bagaje cultural que las identifica social y culturalmente debido a las múltiples territorialidades que conforman las relaciones de género en la sociedad haitiana. Sin embargo, al ingresar a una sociedad migratoria con relaciones de poder diferentes y similares a las de su sociedad de origen, sus territorialidades se integran en otros territorios con otras territorialidades y pueden desterritorializarse, reterritorializarse o incluso preservarse. En este contexto, la investigación buscó responder a la siguiente pregunta: ¿cuáles son los procesos que (re)definen las relaciones de género de las mujeres haitianas en los espacios migratorios del oeste de Santa Catarina, específicamente en la ciudad de Xanxerê? Para responder a esta pregunta, se adoptó la orientación teórica decolonial, sustentada por autores latinoamericanos, para guiar la perspectiva de la investigadora sobre el objeto de investigación que constituye las relaciones de género de las mujeres haitianas en los espacios migratorios. Esta teoría considera que el género femenino, a lo largo de la colonización, fue subordinado y silenciado por la colonialidad del poder y por el patriarcado occidental de alta intensidad, lo que resultó en relaciones de género oprimidas y marginadas. Se utilizó el Materialismo Histórico-dialéctico como método que abarca categorías de análisis como la contradicción, la dimensión histórica, la teoría y la totalidad. La investigación participativa se llevó a cabo mediante la interacción con las sujetas de investigación. Los instrumentos de investigación utilizados para la recopilación de datos fueron entrevistas semiestructuradas aplicadas a una muestra de trece mujeres haitianas de entre 19 y 55 años, y la Representación social se realizó mediante talleres con tres mujeres haitianas. Para el análisis de datos se utilizaron categorías de análisis social, indicadores socioeconómicos y culturales. La investigación se realizó en la ciudad de Xanxerê, municipio que forma parte de la Asociación de Municipios del Alto Irani – AMAI, ubicada en el oeste del estado de Santa Catarina, uno de los tres estados que conforman la región sur de Brasil. Los resultados indicaron una desterritorialización de las relaciones de género con respecto a funciones sociales como la actividad productiva, el cuidado y la educación de los hijos, la participación en actividades de la iglesia y la participación política, así como la seguridad, la atención médica y el estado civil, y una conservación de las relaciones de género en el campo de la religión y la educación. Por lo tanto, se encontró que las mujeres haitianas, al circular por los espacios migratorios de la ciudad de Xanxerê, tenían sus relaciones de género parcialmente preservadas, así como desterritorializadas y reterritorializadas, lo que redefinió ser una mujer haitiana y el factor de mayor centralidad en la desterritorialización y reterritorialización de las relaciones de género fue el trabajo.

Haitian women in the cultural diaspora carry out a cultural legacy that identify them socially and culturally due to the multi-territoriality that make up the gender in Haitian society. However, as they become part of the migratory society with different and similar power relation from their own society, their territoriality immerse in other territories and may be de-territorialized or re-territorialized or even being conserved. In this context, this paper tries to answer the following question: What processes define the gender relationship of Haitian women in the city of Xanxerê, west of Santa Catarina? We have adopted the theoretical orientation Decolonial that is supported by Latin-american authors in order to guide the researcher about the object of the investigation – the gender relationship of Haitian women in migratory spaces. This theory considers that the female gender in the colonization was subordinated and silenced by the power and western patriarchalism, resulting in oppressed and marginalized gender relationship. The method is the Materialism Historic-dialectic that brings the categories such as contradiction, historical dimension, theory and totality. The research occurred through the interaction of the women and the instruments of this research to the data collection were the semi-structured interview applied to a sample of thirteen Haitian women aged 19 and 55 years old and the Social Representation through three Haitian women. The analysis of data used categories of social analysis, socio-economical and cultural indicators. The research was made in Xanxerê, a city that belongs to AMAI (Association of Cities) that lies in the west of the state of Santa Catarina. The results show a de-territoriality of the gender relationship in its social issues such as productive activity, children education, participation in the church and political activities and security, health and marital status as well as gender relationship conservation in religion and education. Therefore, we observed that Haitian women, when getting around in the city of Xanxere, had their gender relationship partially conserved as well as de-territoriality and re-territoriality, which resignifies the Haitian women and the factor of more centrality in the de-territoriality and re-territoriality in the gender relationship is the work itself.