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dc.creatorTerra, Rosana Ferreira-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6280977826407312por
dc.contributor.advisor1Coito, Rosilene de Fátima-
dc.contributor.referee1Cattelan, João Carlos-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9256916603102594por
dc.contributor.referee2Tasso, Ismara Eliane Vidal de Souza-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/9440019707030477por
dc.date.accessioned2017-07-10T18:55:46Z-
dc.date.available2007-11-26-
dc.date.issued2007-02-13-
dc.identifier.citationTERRA, Rosana Ferreira. The caipira (countryside man) representations: the discourse from/in the root sertaneja (country) music. 2007. 135 f. Dissertação (Mestrado em Linguagem e Sociedade) - Universidade Estadual do Oeste do Parana, Cascavel, 2007.por
dc.identifier.urihttp://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2395-
dc.description.resumoA música caipira, ou a chamada música sertaneja raiz, é ouvida e/ou admirada por poucos. Esse fato deve-se à imagem cristalizada que a sociedade, principalmente da zona urbana, tem do homem do campo, o qual ainda é visto, nos dias de hoje, de forma caricaturada, haja vista a representação do caipira Nerso da Capitinga no programa Zorra Total, da Rede Globo. Por isso, objetiva-se nesta pesquisa, refletir sobre esta representação do homem do campo, resgatando elementos culturais e sociais que permitiram que esta imagem se cristalizasse de forma pejorativa e caricaturada. Para isso, utilizou-se da Análise do Discurso de linha francesa (AD), priorizando os conceitos de formações discursivas, formações ideológicas e memória discursiva.por
dc.description.abstractCaipira music, or the call root Sertaneja music, is heard and/or admired for a few people. This fact occurs due the crystallized image that the society, mainly in the urban zone, has of the countryside man, which it is still seen, in the present, as a caricature. This fact can be seen in the representation of the caipira Nerso da Capitinga in the TV program Zorra Total, of Rede Globo (TV company). Therefore, the objective of this research is to reflect about this representation of the countryside man, rescuing cultural and social elements that had allowed that this image was crystallized from a pejorative and caricatured form. For this, it was used the French branch of Discourse Analysis (DA) underlining the concepts of discursive formations, ideological formations and discursive memory.eng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2017-07-10T18:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana.pdf: 593482 bytes, checksum: b069ec2f4ebfb890a0f41b766c0f6483 (MD5) Previous issue date: 2007-02-13eng
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Estadual do Oeste do Paranapor
dc.publisher.departmentLinguagem e Sociedadepor
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.initialsUNIOESTEpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação "Stricto Sensu" em Letraspor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.subjectMúsica Sertaneja Raizpor
dc.subjectDiscurso Caipirapor
dc.subjectFormações Ideológicaspor
dc.subjectFormações Discursivaspor
dc.subjectMemória Discursivapor
dc.subjectRoot Sertaneja (country) Music Discourseeng
dc.subjectIdeological formationeng
dc.subjectDiscursive Formationeng
dc.subjectDiscursive Memoryeng
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRASpor
dc.titleAs representações do caipira: o discurso da/na música sertaneja raizpor
dc.title.alternativeThe caipira (countryside man) representations: the discourse from/in the root sertaneja (country) musiceng
dc.typeDissertaçãopor
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