@PHDTHESIS{ 2025:522288938,
 	title = {DIZER, IMAGINAR, OUSAR PENSAR POR SI MESMA: FILOSÓFAS E SEU DISCURSO SOBRE MULHERES},
 	year = {2025},
 	url = "https://tede.unioeste.br/handle/tede/7852",
 	abstract = "Para explicar a escolha da temática e identificar a tese que entrelaça nossa
 pesquisa, a saber, como as filósofas falam sobre as mulheres e sobre si,
 elaboramos o panorama geral de dizeres sobre estas a partir da noção de presença-
 ausência delas na História da Filosofia, de modo que vejamos a idealização destas
 enquanto objeto conforme foram discursivizadas. Na História que nos foi contada
 hegemonicamente, há uma ausência das posições outras que as mulheres poderiam
 ocupar que não a de mãe, esposa, filha, irmã, por exemplo, atrelada a presença do
 que se acreditava, e se discursivizava, ser a “mulher”. Em outras palavras,
 representou-se discursivamente na História as mulheres, para tentar controlar o
 sentido de existência que estas teriam, delimitando o lugar e as posições que
 poderiam e deveriam ocupar, pressentindo no duplo batimento de ausente-presente
 o efeito de sentido do que é ser mulher. Descrevendo nosso percurso analítico,
 nossa problematização é voltada para uma formação imaginária, discursiva e
 ideológica de mulheres a partir da escrita de filósofas sobre si e sobre outras, isto é,
 para o discurso de filósofas que ao escreverem sobre mulheres também falam de si,
 tomando-as como sujeitos. Como objetivo geral, analisamos o objeto discursivo que
 expõe dizeres sobre mulheres na escrita de filósofas, considerando determinados
 efeitos de sentidos produzidos. Para isso, propomos, como objetivos específicos,
 recobrar os efeitos da institucionalização do silenciamento das filósofas na história
 da Filosofia e retomar, revisitar, uma formação imaginária, discursiva e ideológica de
 mulheres materializada nos dizeres de filósofos idealistas; analisar a formação
 imaginária, discursiva e ideológica a respeito de mulheres a partir do objeto
 discursivo advindo de recortes de textos de filósofas e seus possíveis efeitos de
 sentidos; e contemplar o contexto de produção histórico-filosófico de tais
 materialidades discursivas. Assim, no decurso deste trabalho, inicialmente tateamos
 pelas definições de conceitos da Análise de Discurso pecheuxtiana fundamentais
 para nossa análise. Depois, recobramos a posição discursiva de filósofos,
 retomando a discussão sobre uma formação imaginária, discursiva e ideológica de
 mulheres materializada nos dizeres de pensadores ao longo do desenvolvimento da
 Filosofia Idealista, que compõe uma memória, dizeres sobre o que seria a mulher.
 Nesse ponto, consideramos uma formação discursiva hegemônica da filosofia, isto
 é, os já-ditos dominantes institucionalizados na História da Filosofia, memórias que
 já-contam sobre as mulheres, por meio de materialidades discursivas que constituem
 um imaginário sobre estas, em textos via de regra produzidos por homens. Na
 sequência, analisamos, observamos e investigamos possíveis efeitos de sentido de
 uma formação imaginária, discursiva e ideológica de mulheres discursivizadas a
 partir dos textos das filósofas que compõem nosso corpus, a saber recortes do texto
 de três filósofas, sendo elas Hildegard de Bingen ([1151] 2015), com Scivias,
 Olympe de Gouges ([1791] 2021), com Declaração dos Direitos da Mulher e da
 Cidadã, e Lou Andreas-Salomé ([1889] 1991; [1910] 2022b), com A humanidade da
 mulher, esboço de um problema e O erotismo. Como nos filiamos a uma postura
 epistemológica que prioriza os saberes produzidos por mulheres, outras obras de
 pensadoras também serão usadas na teorização e nas análises. Se considerarmos
 que as palavras mudam de sentido conforme as posições ocupadas por aqueles que
 dizem então temos que as palavras “mudam de sentido” ao passar de uma formação
 discursiva a outra. Vejamos, assim, como e se, quando filósofas escrevem sobre
 mulheres e falam de si, o significante mulher(es) muda de sentido, isto é, se quando
 esta(s) é(são) falada(s) por filósofas, em detrimento de quando é(são) falada(s) por
 filósofos, há circulação de novas formações imaginárias, discursivas e ideológicas e
 de efeitos de sentidos outros.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Centro de Educação, Comunicação e Artes}
}