@PHDTHESIS{ 2024:770689740,
 	title = {Genealogia da facticidade da vida na filosofia do jovem Heidegger (1915-1919)},
 	year = {2024},
 	url = "https://tede.unioeste.br/handle/tede/7543",
 	abstract = "A compreensão da facticidade da vida foi uma questão crucial para o desenvolvimento da fenomenologia do jovem Martin Heidegger (1915-1921) e que a pesquisa filosófica contemporânea procura elucidar. Entre as perguntas ainda em aberto, a interpretação do sentido do ter-se-a-si-mesmo do protocristianismo é estágio indispensável para a caracterização heideggeriana de facticidade. O propósito desta pesquisa é alcançar a determinação do conceito de facticidade da vida partindo de sua fonte radicular no factum latino, caracterizando seu emprego no curso da tradição filosófica até avistar a contribuição propriamente do pensar primaveril de Heidegger na elucidação do conceito. Para que isso se consume, no primeiro capítulo buscar-se-á explicitar o sentido bivalente de factum no seu uso latino e na tradição até a modernidade, para na sequência poder determinar a apropriação filosófica do mesmo em Kant, Fichte, Kierkegaard e Husserl, fontes da questão para a filosofia de Heidegger. No segundo capítulo, considerar-se-á a recepção heideggeriana na Habilitationsscrift (1915) do historische Faktum na sua releitura do modus essendi de Duns Scotus à luz do princípio de determinação material da forma de Lask, depois no Kriegsnotsemester (1919) buscar-se-á designar a função que Faktum desempenha na determinação da ideia da filosofia como ciência originária e na dação do mundo circundante. No terceiro capítulo, apresentar-se-á os contextos de inflexão de Faktum em faktische Leben, partindo da questão do acesso fenomenológico à Ursprungsgebiet da vida se elucidará como a vida é capaz de vir a transparência (für sich) em sua manifestação histórica e realizadora como vida fática. E no quarto capítulo, se explicitará o sentido da facticidade da vida. Serão elucidados os fenômenos do ter-se-tornado (Gewordensein) de Paulo e dos Tessalonicenses e a procura por Deus (quaerere Deum) de Agostinho nos respectivos dinamismos de realização da vida, até que se aclare o sentido do ter de ser do si-mesmo como Faktizität. O texto é elaborado por meio de pesquisa bibliográfica tendo como fontes as obras de Martin Heidegger, além dos filósofos e teólogos com influência na sua apropriação do factum, dos seus comentadores e outros afins ao pensamento fenomenológico. Ao fim, vale o aceno ao fato de que a pesquisa é continuação de um projeto pessoal de aprofundamento na compreensão da experiência fática da vida e se justifica na demanda atual de reconectar o homem contemporâneo com a vida em sua facticidade.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Centro de Ciências Humanas e Sociais}
}