@MASTERSTHESIS{ 2023:317406729,
 	title = {Herman Dooyeweerd e a construção dos problemas da crítica transcendental do pensamento teórico},
 	year = {2023},
 	url = "https://tede.unioeste.br/handle/tede/7074",
 	abstract = "A crítica transcendental de Herman Dooyeweerd propõe investigar a estrutura do pensamento teórico como tal, a fim de desvelar os seus fundamentos. O resultado dessa inquirição crítica é a descoberta da natureza religiosa dos fundamentos do pensamento teórico. Nesse sentido, para Dooyeweerd, a tradição filosófica ocidental é marcada pelo dogma da autonomia do pensamento, segundo o qual o pensamento teórico é autônomo em relação à religião. A maioria dos comentadores atribui o desenvolvimento da crítica transcendental dooyeweerdiana à tradição neocalvinista, da qual Dooyeweerd era um autoconsciente continuador, e à filosofia crítica de Kant. No entanto, tal leitura revela-se incompleta de um ponto de vista filosófico quando analisadas de perto as nuances do criticismo transcendental, motivo pelo qual o presente estudo propõe investigar a crítica transcendental a partir da construção dos seus problemas, considerando momentos não suficientemente destacados pelos principais comentadores, a saber: que há uma relação de continuidade entre a filosofia juvenil de Dooyeweerd dos anos de 1920 e sua filosofia de maturidade que tem na crítica transcendental sua coroação – e, nesse processo, o Neokantismo de Marburgo, não Kant, exerce a influência fundamental no estabelecimento dos problemas da crítica. Para essa finalidade, metodologicamente, seguiremos o seguinte itinerário: no primeiro capítulo, tratamos brevemente da vida e obra de Dooyeweerd e expomos as ideias básicas da tradição neocalvinista, seguidas de considerações sobre o estado da pesquisa dooyeweerdiana e definição da hipótese da dissertação. Em seguida, o Neokantismo de Marburgo é apresentado. Três tópicos em particular guiam nossa exposição: a concepção marburguesa de filosofia e de ciência e a relação dessas com a história. No terceiro capítulo, tratamos do pensamento de Dooyeweerd até 1930, dando especial atenção ao manuscrito Normatieve Rechtsleer, de 1922, o qual expõe o problema epistemológico da fase juvenil de Dooyeweerd, cuja solução culmina no criticismo transcendental propriamente dito. Em seguida, apresentamos a crítica transcendental de Dooyeweerd nas suas linhas gerais, em dois momentos: primeiro, explicitamos a análise dooyeweerdiana do pensamento teórico em sua estrutura formal, em que é desvelada a natureza religiosa dos fundamentos do pensamento; logo após, apresentamos o desenvolvimento posterior do criticismo transcendental, sobretudo a articulação da teoria dos motivos básicos religiosos, que proporcionam a mediação dos pressupostos religiosos formais do pensamento com a dimensão historicamente determinada da cultura. Nesse ponto, veremos como a crítica transcendental do pensamento teórico se desdobra numa crítica transcendental da cultura, seguindo um movimento semelhante ao da filosofia neokantiana.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Centro de Ciências Humanas e Sociais}
}