@MASTERSTHESIS{ 2021:1897866952,
 	title = {Nietzsche: a noção de estímulo e a crítica do prazer e do desprazer como causas},
 	year = {2021},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/5668",
 	abstract = "A presente pesquisa tem como tema o prazer e o desprazer na filosofia de Nietzsche. Possui como problema geral a compreensão do papel teórico das concepções de prazer e desprazer. Para o referido empreendimento, faz-se necessário explicitar que, em um primeiro momento, entendemos que Nietzsche concebe o prazer e desprazer como causas das ações, ou seja, o homem busca o prazer e foge do desprazer. Tal concepção está presente em Humano, demasiado Humano I (1878), em Humano II (1879) e nos Fragmentos Póstumos que precederam sua elaboração, ou seja, de 1877 a 1878. Essa busca pelo prazer e fuga do desprazer, contudo, é vivenciada a partir de duas perspectivas, a do espírito cativo, considerada no primeiro capítulo, ao se enfatizar o contexto moral, e a do espírito livre, abordado em nosso segundo capítulo. Propõe-se que Nietzsche, progressivamente, abandona a concepção de prazer e desprazer como causa das ações quando introduz a noção de estímulo, a qual prepara a noção de impulso, sobre a qual, mais tarde, será desenvolvida a morfologia e teoria do desenvolvimento da vontade de potência. Dessa forma, num terceiro momento, faz-se necessário expor como a noção de estímulo contribuiu para a crítica ao prazer e ao desprazer como causa das ações. Para tanto, recorre-se aos Fragmentos Póstumos, do período de 1880 a 1881, e demais obras relativas aos referidos períodos, assim como Aurora (1881) e Gaia Ciência (1882), nos quais é possível verificar o abandono progressivo da noção de prazer e desprazer como causa das ações e a transição para a concepção de que prazer e desprazer são fenômenos secundários, quando considerada a dinâmica de estímulos e impulsos externos e internos ao organismo.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Centro de Ciências Humanas e Sociais}
}