@PHDTHESIS{ 2019:2042994575,
 	title = {Canetas roubadas de Carolinas que r.existem},
 	year = {2019},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/4686",
 	abstract = "Esta tese buscou refletir sobre a característica performática da escrita de Carolina
 Maria de Jesus. Num primeiro momento, se discutiu questões sobre a invisibilização
 da experiência da mulher negra pelo discurso literário brasileiro, analisando seus
 mecanismos de apagamento, bem como sobre suas consequências, com base em
 ponderações de Ribeiro (2017), Dalcastagnè (2014), Carneiro (2017), Akotirene
 (2018), Gagnebin (2006), Salgueiro (2012), Kilomba (2016), Derrida (1968, 1971 e
 2003), Ranciére (2009), dentre outros. Tendo como estratégia a desconstrução,
 conforme proposta por Jacques Derrida, busquei analisar, no prefácio de Casa de
 alvenaria (1961), as violências simbólicas cometidas em um espaço que deveria ser
 de homenagem a autora. Na exploração de sentidos alegóricos presentes no curtametragem
 O papel e o mar (2010), de Luiz Antonio Pilar, penso a performance com
 base em Derrida (1988 e 1991) e Ravetti (2002) e, me apropriando da metáfora do
 escafandrista ali presente, estabeleço relações entre Diário de Bitita (1986) de Jesus,
 a partir de duas imagens poéticas: a “violação” e “o roubo da caneta”, nas quais se
 desenham encontros com Becos da memória (2017), de Conceição Evaristo, Um
 buraco com meu nome (2018), de Jarid Arraes e no longa-metragem Preciosa
 (2009). O resultado deste cotejamento desvelou, enfim, que a busca pelo lugar de fala
 da autora, por meio da memória, tal qual um rizoma de Deleuze (1985,1989,1990),
 transgride os espaços sociais impostos à experiência feminina negra na literatura
 brasileira, que, por sua vez, se estabelece como uma instituição que ainda busca
 legitimar somente a produção masculina e branca",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Centro de Educação, Comunicação e Artes}
}