@MASTERSTHESIS{ 2019:1188187582,
 	title = {Novos juízos sobre a política: desvelando preconceitos a partir do pensamento de Hannah Arendt:},
 	year = {2019},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/4594",
 	abstract = "O tema desta pesquisa é a realização de novos juízos sobre a política, o que se  realiza a partir do pensamento de Hannah Arendt que, diante da ruptura da tradição da filosofia política, foi buscar as experiências políticas originárias das quais o pensamento político desenvolvido desde Platão se desvinculou. O problema que se enfrenta é o significado de política e qual o sentido de política hoje. A abordagem da obra da Autora tem por objetivo geral explicitar os preconceitos para com a política  que permeiam a tradição, demonstrar como Arendt os enfrentou e apresentar as suas concepções políticas originárias. Esse caminho, a despeito do caráter fragmentário e problemático de sua obra, é trilhado a partir do decantamento das suas linhas de pensamento e exposto de maneira estruturada mediante a distinção entre a vita contemplativa do filósofo e a vita activa do cidadão e o desenvolvimento das atividades, inerentes à condição humana, do trabalho, da obra e da ação. Expostas essas questões fundantes do pensamento da Autora, é possível atingir os objetivos específicos do trabalho que consistente no desenvolvimento das concepções políticas originárias de pluralidade, liberdade, e espaço público que atreladas à ação e ao discurso, permitem a formação de novos juízos sobre a política. A partir desse ferramental teórico se enfrenta os preconceitos e crises que fundamentam o pessimismo contra a política e as dificuldades de seu exercício nas sociedades contemporâneas, mediante a defesa das seguintes hipóteses: a) o preconceito contra os políticos e a substituição destes por gestores que possam imprimir a eficiência capitalista na burocracia estatal (governo de ninguém) têm lastro tanto na perspectiva instrumental da política, como meio para atingir um fim, quanto na distinção, platônica, entre governantes e governados, características essas próprias da atividade humana da obra; b) recrudescimento dos espaços políticos em que a pluralidade humana possa se mostrar, em que o homem possa agir e discursar entre iguais a fim de constituir o mundo mediante a diversidade de perspectivas; c) cooptação do sistema político por fatores externos (economia e justiça) que impedem os homens de se expressarem politicamente; d) alienação e a padronização do comportamento humano no trabalho e consumo, que abafa a espontaneidade dos homens, restringe a pluralidade e, por conseguinte, afeta drasticamente a política nas sociedades de massa; e) a identificação da eleição e da representação com a política, que resulta no afastamento do povo da política e, por conseguinte, na privatização dos espaços públicos e dos assuntos de índole pública. O resultado obtido é a conclusão de que a política consubstancia condição de realidade e legitimidade do homem, do mundo, do pensamento e das decisões coletivas, de modo que, embora seja problemático diante o período que vivemos de explícito preconceito e até mesmo repulsa contra a política, a política continua imprescindível, caso ainda se pretenda atribuir um sentido fidedigno ao mundo e aos assuntos políticos.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Filosofia},
 	note = {Centro de Ciências Humanas e Sociais}
}