@MASTERSTHESIS{ 2019:901322099,
 	title = {“Eis que tudo se fez (quase) novo”: sobre a conversão de ex-prostitutas},
 	year = {2019},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/4224",
 	abstract = "A pesquisa ora apresentada é resultado das reflexões sobre o funcionamento de um discurso pentecostal do cristianismo brasileiro e que vincula fortemente a reintegração social de sujeitos marginalizados, sobretudo de mulheres que praticaram outrora a prostituição como ofício, a uma proposta soteriológica de conversão religiosa. A análise da materialidade linguística é que permite a compreensão dos sentidos que derivam da inscrição da língua(gem) na história. Nesse processo discursivo, depreende-se que a ideologia é o que produz uma naturalização dos sentidos, colocando o homem na relação imaginária com suas condições materiais de existência. De modo não apenas a afetar o sujeito, mas a constituí-lo. O corpus dessa pesquisa constitui-se a partir de entrevistas realizadas com determinados sujeitos da Igreja Evangélica Assembleia de Deus, especificamente do Ministério do Belém, dentre os quais, um pastor evangélico, uma líder do grupo de senhoras e duas ex-prostitutas convertidas à religião pentecostal. Com isso, o presente trabalho surge como uma oportunidade fecunda para verificarmos como os cristãos pentecostais significam a experiência de conversão religiosa. As entrevistas são analisadas como uma abordagem discursiva, buscando compreender como essa denominação evangélica funciona como um aparelho ideológico, cujos discursos vinculam o abandono da prostituição feminina à vivência religiosa. A escolha pelo aporte teórico da Análise do Discurso de orientação francesa é devido a investigar a ordem dos enunciados, permitindo uma reflexão acerca dos sentidos cristalizados no discurso de determinados sujeitos cristãos. Como resultado desse processo de investigação, entendemos que a prostituição é considerada no Ocidente como uma conduta moralmente repreensível. Observamos, inclusive, que, embora a proposta de conversão religiosa seja apresentada como mais eficaz na ressocialização de sujeitos marginalizados, esse discurso falha em relação às mulheres que foram prostituídas, dado o estigma social que sofrem.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Centro de Educação, Comunicação e Artes}
}