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https://tede.unioeste.br/handle/tede/6610
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.creator | Benvenho, Celia Machado | - |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/9781758140510682 | por |
dc.contributor.advisor1 | Frezzatti Junior, Wilson Antonio | - |
dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/1014241381410099 | por |
dc.contributor.advisor-co1 | Nasser, Eduardo | - |
dc.contributor.advisor-co1Lattes | http://lattes.cnpq.br/1946406168849398 | por |
dc.contributor.referee1 | Salanskis, Emmanuel | - |
dc.contributor.referee2 | Gonçalves, Alexander | - |
dc.contributor.referee2Lattes | http://lattes.cnpq.br/4636017843362674 | por |
dc.contributor.referee3 | Busellato, Stefano | - |
dc.contributor.referee3Lattes | http://lattes.cnpq.br/2233119960100863 | por |
dc.contributor.referee4 | Heuser, Ester Maria Dreher | - |
dc.contributor.referee4Lattes | http://lattes.cnpq.br/5548908138476554 | por |
dc.contributor.referee5 | Frezzatti Junior, Wilson Antonio | - |
dc.contributor.referee5Lattes | http://lattes.cnpq.br/1014241381410099 | por |
dc.date.accessioned | 2023-05-03T17:47:37Z | - |
dc.date.issued | 2022-05-31 | - |
dc.identifier.citation | BENVENHO, Celia Machado. O giro retórico na filosofia do jovem Nietzsche. 2022. 269 f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Toledo, 2022. | por |
dc.identifier.uri | https://tede.unioeste.br/handle/tede/6610 | - |
dc.description.resumo | O presente trabalho investiga as reflexões de Nietzsche sobre a linguagem no contexto de sua retomada da retórica no início da década de 1870, analisando se as mudanças que delas decorreram foram significativas a ponto de orientar decisivamente suas reflexões posteriores. Assim sendo, podemos dizer que ocorreu um “giro retórico” na filosofia do jovem Nietzsche a partir da relação que ele estabelece entre retórica e linguagem no âmbito dessas reflexões. Num primeiro momento, a pesquisa retoma o contexto em que surgiram as primeiras reflexões do filósofo sobre a linguagem, tendo como marco inicial o texto Vom Ursprung der Sprache (Sobre a origem da linguagem), escrito como capítulo introdutório para o curso Lições sobre Gramática Latina, nos primeiros semestres do filósofo como professor de Filologia clássica na Universidade da Basileia (1869/1870). Identificou-se uma concepção de linguagem entendida como uma atividade instintiva e inconsciente, elaborada a partir da influência, principalmente, de Eduard von Hartmann, Philosophie des Unbewussten e Theodor Benfey, Geschichte der Sprachwissenscraft. Num segundo momento, investigou-se se essa primeira concepção de linguagem se manteria no contexto de elaboração da primeira obra do filósofo, O nascimento da tragédia (Die Geburt der Tragödie). Os escritos do filósofo desse contexto revelaram que a linguagem é analisada a partir da relação entre música e palavra, presente na poesia lírica, no drama musical e, depois, na tragédia grega. A arte permitiria a vivência e a compreensão de uma dimensão mais profunda não apreensível para a consciência e para a linguagem. A atividade inconsciente passa a ser caracterizada como um domínio de forças e impulsos, como um permanente simbolizar, a partir do qual se forma a linguagem e o pensamento. O terceiro momento teve como objeto de análise a concepção retórica de linguagem, elaborada pelo filósofo no contexto de suas reflexões sobre a retórica nos anos de 1872 a 1874. Nesse contexto, dois textos se destacam: o curso sobre retórica intitulado Darstellung der antiken Rhetorik (Exposição da retórica antiga) e o ensaio póstumo Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen (Sobre verdade e mentira no sentido extramoral). A linguagem é analisada a partir dos conceitos de retórica e metáfora, que recebem um novo sentido: eles ilustram o processo transpositivo que rege toda a formação da linguagem. As figuras de linguagem, as metáforas, os tropos são, em última instância, formas de pensamento originadas de transposições arbitrárias. Sendo assim, não fazem referências às coisas, mas dizem respeito às relações que temos com as coisas. Com base na análise dessas diferentes concepções de linguagem, o quarto e último momento buscou mostrar que as reflexões do filósofo sobre a linguagem, a partir da sua retomada da retórica, apresentam os principais elementos para a sua reflexão ulterior acerca da relação entre metafísica e linguagem, constituindo-se, assim, numa chave de leitura para o seu debate com a metafísica e, em particular, da relação crítica com a cultura de sua época, que será constante ao longo de sua obra, concluindo, assim, que ocorreu um “giro retórico” na filosofia do jovem Nietzsche a partir da sua concepção retórica de linguagem. | por |
dc.description.abstract | Le présent ouvrage étudie les réflexions de Nietzsche sur le langage dans le contexte de sa reprise de la rhétorique au début des années 1870, en analysant si les changements qui en résultent sont significatifs au point d'orienter de manière décisive ses réflexions ultérieures. On peut donc dire qu'un "tour rhétorique" s'est produit dans la philosophie du jeune Nietzsche à partir du rapport qu'il établit entre rhétorique et langage au sein de ces réflexions. Dans un premier temps, la recherche reprend le contexte dans lequel sont apparues les premières réflexions du philosophe sur le langage, ayant comme repère initial le texte Vom Ursprung der Sprache (Sur l'origine du langage), écrit comme chapitre d'introduction pour le cours Leçons de grammaire latine, lors des premiers semestres du philosophe en tant que professeur de philologie classique à l'Université de Bâle (1869/1870). Il a été possible d'identifier une conception du langage comprise comme une activité instinctive et inconsciente, élaborée à partir de l'influence, principalement, d'Eduard von Hartmann, Philosophie des Unbewussten et de Theodor Benfey, Geschichte der Sprachwissenscraft. Dans un deuxième temps, on a cherché à savoir si cette première conception du langage serait maintenue dans le contexte de l'élaboration de la première œuvre du philosophe, Naissance de la tragédie (Die Geburt der Tragödie). Les écrits du philosophe dans ce contexte révèlent que le langage est analysé à partir du rapport entre la musique et la parole, présent dans la poésie lyrique, dans le drame musical et plus tard dans la tragédie grecque. L'art permettrait l'expérience et la compréhension d'une dimension plus profonde non appréhendable par la conscience et le langage. L'activité inconsciente en vient à être caractérisée comme un domaine de forces et de pulsions, comme une symbolisation permanente, à partir de laquelle se forment le langage et la pensée. Le troisième moment avait pour objet d'analyse la conception rhétorique du langage, élaborée par le philosophe dans le cadre de ses réflexions sur la rhétorique entre 1872 et 1874. Dans ce contexte, deux textes se distinguent: le cours de rhétorique intitulé Darstellung der antiken Rhetorik (Exposition de la rhétorique antique) et l'essai posthume Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen (Vérité et Mensonge au sens extra moral). La langue est analysée à partir des concepts de rhétorique et de métaphore, qui prennent un nouveau sens: ils illustrent le processus de transposition qui régit toute la formation du langage. Les figures de style, les métaphores et les tropes sont, en définitive, des formes de pensée issues de transpositions arbitraires. En tant que tels, ils ne se réfèrent pas aux choses, mais concernent les relations que nous entretenons avec elles. À partir de l'analyse de ces différentes conceptions du langage, le quatrième et dernier moment a cherché à montrer que les réflexions du philosophe sur le langage, à partir de son retour à la rhétorique, présentent les principaux éléments de sa réflexion ultérieure sur le rapport entre métaphysique et langage, constituant ainsi une clé de lecture pour son débat avec la métaphysique et, en particulier, le rapport critique avec la culture de son temps, qui sera constant tout au long de son œuvre, ce qui permet de conclure qu'un "tour rhétorique" s'est produit dans la philosophie du jeune Nietzsche à partir de sa conception rhétorique du langage. | fra |
dc.description.provenance | Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2023-05-03T17:47:37Z No. of bitstreams: 1 Celia_Benvenho_2022.pdf: 1663200 bytes, checksum: f45ffd1a697555e7a1ed0132c253b890 (MD5) | eng |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2023-05-03T17:47:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia_Benvenho_2022.pdf: 1663200 bytes, checksum: f45ffd1a697555e7a1ed0132c253b890 (MD5) Previous issue date: 2022-05-31 | eng |
dc.description.sponsorship | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES | por |
dc.format | application/pdf | * |
dc.language | por | por |
dc.publisher | Universidade Estadual do Oeste do Paraná | por |
dc.publisher.department | Centro de Ciências Humanas e Sociais | por |
dc.publisher.country | Brasil | por |
dc.publisher.initials | UNIOESTE | por |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | por |
dc.rights | Acesso Aberto | por |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | - |
dc.subject | Retórica | por |
dc.subject | Linguagem | por |
dc.subject | Giro retórico | por |
dc.subject | Metáfora | por |
dc.subject | Rhétorique | fra |
dc.subject | Langue | fra |
dc.subject | Tour rhétorique | fra |
dc.subject | Métaphore | fra |
dc.subject.cnpq | CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA | por |
dc.title | O giro retórico na filosofia do jovem Nietzsche | por |
dc.title.alternative | Le tour rhétorique dans la philosophie du jeune Nietzsche | fra |
dc.type | Tese | por |
dc.publisher.campus | Toledo | por |
Appears in Collections: | Doutorado em Filosofia (TOL) |
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