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dc.creatorBourscheid Pereira , Gracy Kelly-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/4974768769791297por
dc.contributor.advisor1Frezzatti Júnior, Wilson Antônio-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1014241381410099por
dc.contributor.referee1Frezzatti Júnior, Wilson Antônio-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1014241381410099por
dc.contributor.referee2Busellato, Stefano-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/2233119960100863por
dc.contributor.referee3Azeredo, Vánia Dutra-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/7369695504912288por
dc.date.accessioned2019-12-05T19:24:13Z-
dc.date.issued2019-05-31-
dc.identifier.citationBOURSCHEID PEREIRA, Gracy Kelly. Dos sentimentos aos valores: uma análise sobre a crítica de Nietzsche à moral. 2019. 133 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Toledo, 2019.por
dc.identifier.urihttp://tede.unioeste.br/handle/tede/4580-
dc.description.resumoEste trabalho objetiva investigar aspectos do pensamento de Nietzsche sobre a moralidade. Diferente da abordagem de muitos moralistas, o filósofo alemão não pautou a moral a partir de conceitos absolutos. O bem e o mal são considerados criações humanas históricas responsáveis pela decadência fisiológica do homem. Na concepção do filósofo, todas as manifestações do mundo são constituídas por forças em constante movimento. Nesse sentido, a vida humana também é constituída por forças instintivas que estão em contínuo devir, pulsando por mais força, buscando expansão. Considerando que as ações humanas são instintivas, o filósofo aponta que elas são necessárias, não devendo, portanto, despertar nenhum sentimento de culpa ou de satisfação. Em sua análise, a repressão moral dos instintos obteve êxito e se perpetuou graças à crença na responsabilidade individual pelas ações. Crença que, em sua visão, é um erro histórico que precisa ser desmascarado. Com o objetivo de desmistificar os valores considerados absolutos e libertar o homem de sentimentos prejudiciais à saúde vital, o filósofo se empenha em uma intensa batalha contra a moralidade. Ao analisarmos aspectos dessa crítica observamos uma passagem investigativa que parte da história dos sentimentos morais e se desdobra na história dos valores morais. Para tanto, nos apoiamos, sobretudo nas abordagens presentes nas obras Humano, demasiado humano I, Aurora, Além de bem e mal e na Genealogia da Moral. Propomos que a investigação histórica e psicológica dos sentimentos morais e da obediência à tradição abordada nos primeiros escritos constitui uma etapa importante para a análise e questionamentos sobre o valor dos valores apresentados na Genealogia. Ao lançar a questão sobre o valor dos valores, o filósofo inaugura um novo modo de investigar a moral, pois pergunta sobre qual é o valor dos valores bem e mal e de quais perspectivas avaliadoras esses valores foram engendrados. Assim, revela-se que os valores são criações humanas, se desenvolvem historicamente e podem se transformar efetivamente. O projeto nietzschiano de superar sentimentos e valores morais visa à libertação do homem de uma condição doentia, de uma morbidez do organismo que impede o crescimento de sua potência. Um homem forte e inocente, livre de culpas e demais convicções prejudiciais à sua vida desponta, na filosofia de Nietzsche, como uma perspectiva para um homem do futuro.por
dc.description.abstractCet travail a pour objectif d’examiner les aspects de la réflexion de Nietzsche sur la moralité. Contrairement à l'approche de nombreux moralistes, le philosophe allemand n'a pas établi la morale à partir de concepts absolus. Le bien et le mal sont considérés comme des créations historiques de l'homme responsables du déclin physiologique de l'homme. Dans la conception du philosophe, toutes les manifestations du monde sont constituées par des forces en mouvement constant. En ce sens, la vie humaine est aussi constituée de forces instinctives en devenir, pulsant pour plus de force, cherchant à se développer. Les actions humaines étant instinctives, le philosophe souligne qu'elles sont nécessaires et ne doivent donc susciter aucun sentiment de culpabilité ou de satisfaction. Dans son analyse, la répression morale des instincts a été couronnée de succès et a été perpétuée par la croyance en la responsabilité individuelle d’agir. Croyance qu’il s’agit d’une erreur historique qu’il faut démasquer. Afin de démystifier les valeurs considérées comme absolues et de libérer l'homme de sentiments préjudiciables à la santé vitale, le philosophe est engagé dans une lutte intense contre la moralité. En analysant les aspects de cette critique, nous observons un passage d’investigation qui part de l’histoire des sentiments moraux et se déroule dans l’histoire des valeurs morales. Pour cela, nous soutenons surtout les approches présentes dans les œuvres Humain, trop humain, Aurora, Au-delà du bien et du mal et dans la Généalogie de la morale. Nous proposons que la recherche historique et psychologique des sentiments moraux et l’obéissance à la tradition abordée dans les premiers écrits constituent une étape importante pour l’analyse et la remise en question de la valeur des valeurs présentées dans Genealogy. En lançant la question sur la valeur des valeurs, le philosophe inaugure une nouvelle façon d’enquêter sur la moralité, car il demande quelle est la valeur des valeurs bonnes et mauvaises et à partir de laquelle les perspectives évaluées ont été générées. Ainsi, il est révélé que les valeurs sont des créations humaines, qu'elles se développent historiquement et qu'elles peuvent être transformées efficacement. Le projet nietzschéen visant à vaincre les valeurs et les sentiments moraux vise à libérer l'homme de la maladie, une morbidité de l'organisme qui empêche la croissance de son pouvoir. Un homme fort et innocent, exempt de culpabilités et d’autres préjugés préjudiciables à sa vie, émerge dans la philosophie de Nietzsche comme une perspective pour un homme du futur.fra
dc.description.provenanceSubmitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2019-12-05T19:24:13Z No. of bitstreams: 1 Gracy_Pereira_2019.pdf: 938682 bytes, checksum: 7577217f7b33830bd7593e746c87d9cf (MD5)eng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2019-12-05T19:24:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gracy_Pereira_2019.pdf: 938682 bytes, checksum: 7577217f7b33830bd7593e746c87d9cf (MD5) Previous issue date: 2019-05-31eng
dc.formatapplication/pdf*
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Estadual do Oeste do Paranápor
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Humanas e Sociaispor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.initialsUNIOESTEpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofiapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.subjectNietzschepor
dc.subjectSentimentos moraispor
dc.subjectValores moraispor
dc.subjectSentiments morauxfra
dc.subjectValeurs moralesfra
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApor
dc.titleDos sentimentos aos valores: uma análise sobre a crítica de Nietzsche à moralpor
dc.title.alternativeDes sentiments aux valeurs: analyse de la critique de la moralité par Nietzschefra
dc.typeDissertaçãopor
dc.publisher.campusToledopor
Appears in Collections:Mestrado em Filosofia (TOL)

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