@MASTERSTHESIS{ 2018:1874781442,
 	title = {“Nono, vem aqui que tem gente”: cultura e identidade na comunidade São Pio X – km 20, Francisco Beltrão, Paraná},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/3824",
 	abstract = "A dissertação analisa a identidade cultural da comunidade São Pio X – Km 20, de
 Francisco Beltrão, Paraná. Na investigação, estabelecemos como problema de pesquisa o
 questionamento: Como os moradores da Comunidade, constroem a identidade cultural?
 Traçamos como objetivo geral registrar a história da comunidade São Pio X,
 compreendendo o processo de identidade e identificação cultural. Os objetivos
 específicos enunciados foram: a) identificar os marcadores culturais selecionados pelos
 moradores da comunidade São Pio X como elementos de identidade; b) apontar as
 correlações entre a herança cultural dos descendentes italianos e o processo de
 identificação da comunidade; c) estabelecer os significados da escola e da igreja para a
 identidade cultural assumida pelos moradores da comunidade São Pio X; d) analisar o
 significado das festas para a construção do processo de identidade e identificação. Tratase de uma pesquisa qualitativa de tipo etnográfica, na qual utilizamos os seguintes
 instrumentos para a coleta de dados: a) observação e descrição; b) registro fotográfico
 (registrados pela pesquisadora e constante no acervo pessoal dos moradores da
 comunidade; c) análise documental (Livros Atas, Jornal de Beltrão e documentos
 oficiais); d) Diário de Campo; e) entrevistas narrativas. Selecionamos a igreja, a escola e
 a festa da Cultura Italiana – Fest Vin, como os principais espaços de socialidade, nos
 quais os moradores participam e moldam suas identidades. A alimentação, as crenças
 religiosas e as festividades, compõem os costumes diários dos moradores. A principal
 intenção da investigação é perceber como os moradores constroem a identidade cultural
 nesses espaços e lugares e as relações com as identidades que estes sujeitos assumem.
 Para dar suporte teórico-metodológico às ações utilizamos as contribuições de Bauman
 (2005), Costa (1985), Geertz (1981), Hall (2015), Iotti (2001, 2010), Kossoy (2009),
 Lazier (2003, 1997, 1986), Marques (2008), Martins (1986), Scheneider (2012), Vannini
 (2003), Wenczenovicz (2014), entre outros. Nos anos de 2016 e 2017, buscamos as
 informações que compõem a dissertação. A totalidade do material coletado e analisado
 indica que os moradores do lócus da pesquisa usam marcadores culturais para emoldurar
 os processos de identidade e identificação. Dentre estes destacam-se: a produção e
 usufruto dos alimentos, o uso de expressões da língua italiana para demarcar uma conexão
 com o passado e seus ancestrais que vieram da Itália; A religiosidade como elemento
 agregador e produtor do vínculo social e a vivência da festa. Há que se ressaltar o lugar
 ocupado pela escola: produção e disseminação de uma representação da etnia italiana.
 Tais marcadores foram identificados como determinantes de como os sujeitos se veem e
 são vistos.",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação},
 	note = {Centro de Ciências Humanas}
}