@PHDTHESIS{ 2018:1099949175,
 	title = {Imagens Poéticas e Decolonização na Obra de Violeta Parra},
 	year = {2018},
 	url = "http://tede.unioeste.br/handle/tede/3669",
 	abstract = "A pesquisa ora apresentada focaliza-se em reflexões e análise envolvendo o tema
 Imagens Poéticas e Decolonização na Obra de Violeta Parra. A partir de estudos e do
 conhecimento empírico sobre a temática despontaram-se alguns questionamentos que
 se destacaram como norteadores desta investigação: Quais os desdobramentos
 gerados na vida e obra de Violeta Parra, devido ao projeto pessoal de recopilação e
 edição das obras inéditas da tradição popular chilena? Quais ressonâncias que a obra
 de Violeta Parra desencadeia no âmbito cultural e artístico da América Latina na
 contemporaneidade? E qual a importância da obra de Violeta Parra para os processos
 de decolonização cultural e epistemológica do Chile e América Latina? A pesquisa
 mostra que a arte de Violeta Parra é expressão de uma artista emancipada, que
 possui uma poética decolonial própria, a qual transgride as normas eurocêntricas por
 meio de sua criação, cuja opção poética guia-se pela resistência política diante das
 questões transplantadas da Europa para América Latina, acentadas no capitalismo,
 patriarcalismo e colonialismo. Destaca-se, neste estudo, a atitude consciente e
 intencional da artista, por emancipar e agenciar a cultura popular, criando sua própria
 obra, a qual se inscreve nas fronteiras da tradição popular e da tradição culta. A
 presente pesquisa elege como corpus de análise a obra poético-musical e iconográfica
 de Violeta Parra, a partir de um corte da obra completa. Na expressão poético-musical
 as Décimas. Autobiografia en versos (1970). Este poema de métrica popular dialoga
 com o restante do corpus de pesquisa, aparecendo ao longo de toda a análise. Da
 obra iconográfica de Violeta Parra, foram selecionadas as arpilleras La cantante calva
 (1960), Cristo en bikini (1964) e Árbol de la vida (1963). Do álbum poético-musical
 intitulado Últimas Composiciones de Violeta Parra (1966), foram selecionados os
 poemas-canção: ―Run-Run se fue pa´l norte‖, ―Volver a los 17‖ y ―Gracias a la vida‖.
 Dos poemas-canção, de influencia mapuche, foram selecionadas, a composição para
 balé intitulada El Gavilán (1957), o lamento mapuche ―Qué he sacado con
 quererte‖(1963); a rogativa, ―Guillatun‖ (1964) e a invocação ―Arauco tiene una pena‖
 (1963-64). O estudo analítico deste corpus busca demonstrar que a obra de Violeta
 Parra é expressão de uma arte decolonizadora, que se desenvolve como uma
 prerrogativa decolonial, cultural e epistemológica, cujos propósitos éticos e estéticos
 da autora eram emancipar a tradição popular do lastro da colonialidade/modernidade,
 fato que, indiretamente a transformou em uma das mais importantes precursoras da
 Arte Contemporânea Latino-Americana. Trata-se de uma pesquisa pautada nos
 pressupostos dos estudos comparados em literatura e outras artes, do tipo pesquisa
 bibliográfica qualitativa. Dão suporte teórico crítico para às reflexões e análises aqui
 apresentadas, teóricos da vertente pós-colonial latino-americana, a exemplo de Walter
 Mignolo (2003; 2009), Anibal Quijano (1990;1992; 2009), Adolfo Colombres (2007),
 Jesús Martín Barbero (1991), Martin Lienhard (2011) Como antecedentes estudiosos
 da cultura e poesia popular chilena, a exemplo de Juan Uribe Echeverría (1974),
 Rodolfo Lenz (1918) e Maximiano Trapero (2002) e os estudos de pesquisadores
 contemporâneos que analisam a obra de Violeta Parra, tais como Bernardo Subercaseaux (1982), Paula Miranda (2014; 2016; 2017) e Fernando Sáez (2012).",
 	publisher = {Universidade Estadual do Oeste do Paraná},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Centro de Educação, Comunicação e Artes}
}